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蔬劼辦捅2018-9-19 16:2:21
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2014爛綴ㄛ笢塘姻窳蝓婕修鷋黻暽媝善醽遶翻袪峞%腔忳溼ч爛玴肩鷁蝶珅妗饑侗芨奿埣廙憌皇次譎睆珅妗闡篪駂鷏譙鷁騫癒ㄖ@者麗莎•布倫南-賈伯斯(喬布斯)出生在一個農場,父親是鼎鼎大名的Apple公司創辦人,是科技界的傳奇,但就跟所有忙碌商人的小孩一樣,麗莎小時候鮮少和父親互動。當她漸漸長大,父親開始把注意力投注在她身上,帶她去旅遊、幫她安排學校等等,但她的父親可不是一般人,在父女兩人的互動中,賈伯斯有時會很冷漠、難以預測下一步的行為。在這本書中,麗莎將自己的人生故事介紹給大眾。同時這也是一本寫給她自己的生長環境─上世紀七零、八零年代的矽谷的情書,在賈伯斯的光環之外,這本書也代表了一個文學界的新聲音正在崛起。香港文匯報訊據中通社報道,台陸委會日前提出,擬於近日在台灣地區立法機構修正《兩岸人民關係條例》,強制要求持有大陸居住證的台灣民眾須向台當局申報,否則將受罰。另有「立委」主張持有大陸居住證即應除籍。對此,台灣海峽交流基金會(以下簡稱「海基會」)副秘書長兼發言人管安露表示,領證台商、台幹、台生希望台灣不要歧視他們;不少台商也認為不應處罰未申報者。海基會:服務才是本職針對國台辦當天上午在例行記者會表示,9月1日開辦台灣同胞申請大陸居住證,10天內已有萬人申領。管安露表示,海基會是服務機關,不會調查台灣民眾是否申辦居住證;即使修法規定申報,也是移民署等公權力機關執行。此外,陸委會副主委邱垂正對大陸居住證態度強硬,卻兼任海基會副董事長職務。海基會董事、中國國民黨大陸事務部主任周繼祥日前質疑邱有立場矛盾的問題。管安露表示,虛心接受建議,但陸委會官員兼任海基會高層屬於慣例。

淩冞匯,逋粗芘蛁,堁隋淩冞匯╯疫巷臛д槿,作者:安東尼.杜爾譯者:施清真出版:時報文化普立Z獎得主之作,八篇精雕細琢的短篇故事,篇篇宛如神話。全書處處歌頌直觀自然之美,卻也不忘藉由主角的目光,時刻提醒世人切莫逾越尺度-美麗的事物往往潛藏危險。杜爾對自然與環境的豐富知識,帶領讀者毫不費力穿梭於非洲的海岸、蒙大拿州的松林、芬蘭北境潮濕的荒原,杜爾勾勒遼闊的地景及生態萬象外,亦書寫人心的複雜。各篇主角大多有些避世,抑或安於艱困的環境,或發展獨特的天賦,但皆能默默敬服於世間種種神奇奧妙,正所謂「無欲觀其妙,有欲觀其徼」。噩矗堤簪綴ㄛ樓馱腔麵枙晞諉矐奧祫﹝香港文匯報訊據中通社報道,台灣旅遊網站昨日公佈調查顯示,2019年跨年10大熱門航點,香港最為熱銷,超過日本東京、韓國首爾等地。該網站透過機票銷售數據統計,台灣人出外旅遊跨年仍以鄰近短程目的地居多,主要考量是票價相對便宜,其中香港最便宜;加上跨年熱點節目維多利亞港煙火秀,讓香港成為今年跨年的熱門首選。其他熱門航點依序為:東京、首爾、大阪、曼谷、上海、新加坡、悉尼、倫敦以及紐約。此外,今年跨年機票價格普遍較去年高,主要是稅金調漲的關係。但因為假期較長,旅遊需求更為顯著,即使票價調漲2%至3%不等,目前開票量已比去年增長近2倍。﹛﹛婓統淝搧敔苺盈攣忸龕祀蝸噿頗夢濂蔚頗ヶ懂怹轔ㄛ謗趣湮雛嫗夢濂腕翋踱觕蠡酚俅﹜2008爛嫘厙躓等夢濂腕翋觕挋饑蹈俅珩蔚堤桵﹝

2017爛ㄛь刓瑞劓⑹僕諉渾噫囀俋蚔諦勀侅峉狠2008爛崝樓捷ㄛ藏蚔軘磁彶踳2008爛崝樓捷﹝珨啜懂蔡ㄛ爛鍵苤腔滯赽ㄛ椹袚〧嘎鷟侉迕﹝《生活的藝術》作者:林語堂譯者:越裔漢出版:湖南文藝出版社新書榜上一時沒有找到合意的書,就重新讀讀林語堂,他說:「我多麼喜歡翻籬笆抄小路回家啊!至少會使我的同伴感覺我對於回家的道路和四周的鄉野是熟悉的......」過於嚴肅,就讓人懷疑他的真誠,而那些「胸蘊太多的獨特見解,對事物具有太深的情感,因此不能得到正統派評論家的稱許;這些人太好了,所以不能循規蹈矩,因為太有道德了,所以在儒家看來便是不『好』的。」因為凡是獨特的都是危險的,都會給平庸者,和部分並非平庸者帶來某種恐懼。可是,「人類的尊嚴應和放浪者的理想發生關係,而絕對不應和一個服從紀律、受統馭的兵士發生聯繫。」一旦陷入軍隊般的統馭,尊嚴就很容易被槍斃,或者被故意送到最危險的前線去中槍而亡。「世界上一半人是消磨時間去做事,另一半人則強迫他人替他們服役,或者弄到別人不得做事。」讓別人不得做事的方法很多,比如製造「歷史遺留問題」不去解決;又比如縱容無知者無理取鬧,而使相互間彼此牽制,埋下憎恨的種子而不得脫身。很多人批評其表面上看似的無能,卻不知道實際上卻是統治妙術。文化是思想的反映,於是捏不攏的「一盤散沙」不斷風化,人人都是聰明人,人和人之間^面上把手言歡,桌底下狠命踹上一腳,難怪日本人見了嚇得要「脫亞入歐」!生活的藝術也需要伴隨社會的進步。可是幾千年的毛筆書寫傳統,不知消磨了讀書人多少寶貴的光陰,而腓尼基人至少在公元前六七世紀,就簡化出了便於書寫的腓尼基字母了。如今雖然因為電腦技術的進步,可以慶幸古老的漢字不至於影響社會進步的歷程了,可是「字如其人」,「敬惜字紙」之類,把毛筆書畫尊崇到準宗教的程度,卻無疑仍然是內不足而外有餘。還有「吟安一個字,撚斷數根鬚」;「二年得三句,一吟淚雙流」的唐詩之類,都與「學而優則仕」發生了密切的關係而大行其道,結果還是逃不過「笑我家貧難買賦,羨君官大好題詩」的痛苦,只有「用一種坦白的、好奇的、富於冒險性的心胸去維持這個探險精神,則這種尋求行為便永遠是一種快樂而不痛苦。」「孔子極為推崇孝道,其理由何在?沒有人能夠知道。據吳經熊博士在某篇論文所說,是因為孔子乃是一個沒有父親的人。」仍然有人愛搞讓青少年集體給父母洗腳、給父母下跪之類的宣傳活動,為他們難過之餘,讓人想起《後漢書·孔融傳》提到孔融的一段話:「父之於子,當有何親?論其本意,實為情慾發耳。子之於母,亦複奚為?譬如寄物瓶中,出則離矣。」不過,這是曹操令軍謀祭酒路粹「枉狀」上奏的奏章中列舉孔融對禰衡說的一段話,禰衡十年前就被害了,此時死無對證。孔子說孝為仁之本,孔融是孔子的二十世孫,他「年十三,喪父哀悴過毀。」十六歲時,幫助受侯覽迫害而來投奔哥哥的張儉逃脫,事洩後,他和當時不在家的哥哥、母親爭茤蚞嶆爾o。由此看來,他也不似會說這種話的人。所以,劉勰的《文心雕龍》說:「路粹之奏孔融,則誣其釁惡。名儒之與險士,固殊心焉。」孝,又是年輕人不易談論的事情,因為一談孝,小輩在長輩面前似乎永遠是有罪的,無論孝與不孝;要整人,也很容易給他加個不孝的罪名。《論語·學而》所謂:「其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣。」但事實也不是那回事,《水滸》英雄個個都孝,倒是以孝治天下的統治者反而不孝的比較多。柏楊統計出中國歷史上大概有五百六十餘名皇帝和國王,「這些國王裡面發生的害死自己兄弟,謀殺自己父親,甚至於跟自己上一輩女性有發生奇奇怪怪噁心關係」,其中可以稱得上大不孝的起碼佔十分之一,遠遠高於民間。尊老愛幼本是出於天性,孔融所生活的年代卻是「舉秀才,不知書;察孝廉,父別居」,禮教規定的父母的權利實際已經難以兌現。儘管被如此虛偽化了,也還是「只有提倡孝,才能得到全社會的支持,所有的家長都感覺到皇帝的好處。」孩子必須依賴父母,等到不必依賴的時候,仍然要用社會強制的力量迫使他依賴,要統治別人,也都會千方百計讓人覺得必須依賴自己。親情不在於功利,也不在於表面形式,正如魯迅所說:「魏晉,是以孝治天下的,為什麼要以孝治天下呢?因為天位從禪讓,即巧取豪奪而來,若主張以忠治天下,他們的立腳點便不穩,辦事便棘手,立論也難了,所以一定要以孝治天下。」那些都不是生活的藝術,而是統治的詭術。■文:龔敏迪淩冞匯,逋粗芘蛁,堁隋淩冞匯╯疫巷臛д槿懂埭ㄩ▽晤憮ㄩ衾韏樁▼

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